Văn Hóa - Trang 27

Trong lĩnh vực giáo dục Hoa Kỳ, chủ nghĩa cộng sản cũng không hề không buông lỏng việc xâm nhập vào giáo dục trung học và tiểu học...

Tại sao người Việt nghiện "học giỏi"?Khi không hiểu hoặc không chắc về đích đến, người ta phải tìm cách tự động viên, an ủi mình...

Chữ Hán cổ xưa là loại chữ tượng hình, tượng thanh. Trong mỗi chữ Hán cổ xưa đều ẩn chứa một ý nghĩa, một đạo lý nhân sinh vô cùng sâu xa.

Trong khi các nước Đông Nam Á lần lượt trở thành thuộc địa của phương Tây, thì duy nhất Xiêm La vẫn giữ được độc lập vì chính sách...

Có câu: “Gia bất an, nhân tâm tán”, “Gia hòa vạn sự hưng”. Gia đình bất an thì tâm người ta cũng nóng nảy, xốc nổi, lòng dạ tiêu tán, làm sao có thể nói đến việc khác đây? Vợ chồng là “bạn đồng hành” trên đường đời, cho nên tâm phải gắn kết mới đi được lâu dài. Sự gắn kết này thể hiện trong nhiều phương diện, nhiều cảnh giới khác nhau.

Con người cho dù là tuổi trẻ, sức khỏe đến thế nào đi nữa thì cũng đến thời điểm ra đi, cho dù là sống thọ thì rồi cũng phải quy về cái chết.

Cục Dự trữ Liên bang Mỹ (FED) hôm thứ Tư đã ban hành đợt tăng lãi suất 0,75 điểm phần trăm thứ hai liên tiếp trong bối cảnh lạm phát chưa được kiềm chế và tiếp tục leo cao nhất trong vòng 40 năm.

Trong giáo dục và quản trị con người có một nguyên lý vàng là người dẫn đường hay người quản lý cần phải biết gia tăng áp lực VỪA ĐỦ và thích hợp với đối tượng mình cần dẫn dắt hay quản lý.

Rất nhiều khi, lòng bao dung có thể giáo hóa và thuyết phục người khác hơn là sự trừng phạt. Đó là một kiểu “quan tâm và chăm lo trìu mến”.

Lo cho bản thân với tâm thái thản đãng là thế nào? Nếu như trong lòng không có những tham vọng quá đáng, tự nhiên khổ cũng theo đó mà...

Thanh tâm quả dục chính là đạo dưỡng sinh. Người nghèo nhờ thanh tâm quả dục mà an khang, đức dày; người phú quý nhờ thanh tâm quả dục mà bình an, hưởng thọ lâu dài, rạng rỡ tổ tông, vinh danh hậu thế.

Dù trí tưởng tượng có phong phú đến đâu, người ta cũng không thể ngờ rằng giới trẻ, trẻ em tuổi mới lớn hay thậm chí là những em bé nhỏ tuổi hơn lại phải đối diện với những cuốn “dâm thư”, ngay trong không gian mà người lớn dành cho chính các em…

Muốn biết lòng dân như thế nào thì chỉ có để dân nói, nghe lời thật của dân mà thôi. Xã hội hiện đại đề cao tự do ngôn luận chính là vì thế.

Trong cuộc chiến chống lại quân Pháp, triều đình nhà Nguyễn cũng như các cuộc khởi nghĩa đều có điểm yếu lớn đó là vũ khí thô sơ, không thể chống nổi vũ khí hiện đại của phương Tây. Khi ấy có một người trong hoàn cảnh khó khăn thiếu thốn vẫn học hỏi chế ra được súng trường tiên tiến khiến quân Pháp phải chịu thiệt hại nặng nề. Ông là Cao Thắng.

Những nhược điểm ấy có nguy cơ biến những người trẻ tuổi thành những cá nhân nổi bật nhưng khó chịu hoặc nguy hiểm hơn thành bình hoa không có nội dung.

Cái sự bao dung và thấu hiểu, thấu hiểu hoàn cảnh, học thức và cả tâm tính của họ để thông cảm và tha thứ dường như đang mất dần theo tiếng dạ lời thưa…

Nếu chẳng thể chấp nhận thì hãy thay đổi, nếu chẳng thể thay đổi thì hãy rời đi. Sống trên đời hà tất phải quá cố chấp, nhưng vẫn phải thành thực đối diện với trái tim mình.

Nhìn lại các vị Quân vương của các triều đại trong lịch sử, phàm là người có thể hưng quốc, khiến cho “quốc thái dân an” thì hầu hết đều giỏi tiếp thu ý kiến và thi hành chính sách thưởng phạt phân minh. 

Sử thi và diễn ca chỉ có thể ra đời sau khi con người có quy phạm đạo đức và đạt được mức độ văn minh nhất định.

Trong văn hoá Trung Hoa, việc cử hành Kê lễ cho nữ nhân không chỉ đơn thuần là một nghi thức mà điều quan trọng hơn chính là trước khi tổ chức buổi lễ, nữ nhân phải học hỏi rất nhiều tri thức và kĩ năng mà một người phụ nữ trưởng thành cần phải nắm vững.

“Múa giáo đánh hổ dễ, đối mặt vua Bà khó”, đó là câu nói dân gian kể về quân Đông Ngô khi đối diện với Triệu Thị Trinh, vị nữ anh hùng nổi lên ở quận Cửu Chân, người Việt sau này kính trọng gọi là Bà Triệu.

Đinh Nga là một vị tướng tài, giúp Đinh Bộ Lĩnh thu phục các Sứ quân, đồng thời cũng có công lớn trong việc ổn định cuộc sống người dân quê nhà, được dân gian ghi nhớ và truyền tụng.

Tôi nhìn Sài Gòn qua những cá nhân xung quanh, quen thuộc. Dì Hai là một cá nhân như thế, người mà nhìn thật sâu vào bên trong, bạn sẽ nhận ra Sài Gòn, một Sài Gòn mà bạn hằng tưởng.

Suốt cuộc đời mình, võ sư Lý Hữu Phủ đã tìm kiếm những bí ẩn cao thâm của võ học cũng như ý nghĩa chân chính của sinh mệnh. Trong hành...

Lão Tử cho rằng, ăn bất quá chỉ cầu ăn no, ở bất quá chỉ cầu được an. Vinh nhục ở cõi hồng trần này đều bất quá chỉ là tham dục của tâm con người. Người có tâm biết đủ thì sẽ không truy cầu những gì quá phận, cầu những thứ không thuộc về mình, vì vậy họ không tự tìm đến phiền não.

Việt Nam, xưa nay, là một xã hội chứa trong mình rất nhiều mâu thuẫn nội tại. Có người nói, “mâu thuẫn là động lực phát triển.” Nhưng...

Cổ ngữ có câu: “Lấy vợ phải coi trọng hiền đức”. Bậc thánh nhân và những người có phẩm hạnh đều coi trọng đạo đức, hành thiện, kính trời, biết mệnh, không chấp vào danh lợi mà nghiêm túc tuân thủ lễ pháp, coi trọng đạo vợ chồng. Họ cho rằng, chỉ người phụ nữ có phẩm hạnh đạo đức, hiền thục, trí tuệ mới có thể tề gia, dạy bảo con trở thành người tốt.

Người ta không biết được rằng rất nhiều thứ trong cuộc sống chỉ có thuận theo tự nhiên mới có thể đạt được, cưỡng cầu là không thể được. Cảnh giới cao nhất của nhân sinh chính là không cầu mà được. Phàm là việc gì cũng không nên cố ý cưỡng cầu, thuận theo tự nhiên, tùy ngộ mà an, vận khí tốt và hạnh phúc sẽ thuận theo đó mà đến.

Trong các lớp học chữ Nho thời ấy, cuốn Minh đạo gia huấn khá phổ biến, nó vừa mang tính chất như một cuốn sách đạo đức, luân lý phổ thông...

“Mỗi đứa trẻ mỗi tính cách, không có chuẩn chung nào, nên phải tùy mà lựa. Với trẻ ngỗ nghịch thì phải có biện pháp cứng rắn hơn.” Điều này có đúng không? Rất nhiều người vướng mắc trong việc dạy một đứa trẻ mà họ nghĩ là ngỗ nghịch. Như thế nào là một đứa trẻ “ngỗ nghịch?” Nó “ngỗ nghịch” do đâu? Tại mình hay tại bản chất của nó? Có dạy được không? Phương pháp nào?

Ngôn luận của một người thể hiện sự hàm dưỡng của bản thân người ấy. Cẩn ngôn nghĩa là nói năng cẩn trọng, phải nghĩ thật kỹ ngẫm thật sâu...

Ai cũng biết, khoảng thời gian từ 1953 đến 1956, ở Miền Bắc xảy ra cuộc cải cách ruộng đất mà báo chí gọi là “long trời, lở đất”. Tuy nhiên, có hai cuộc cải cách ruộng đất ở Miền Nam mà rất ít người được biết đến. Cả hai cuộc cải cách ruộng đất này đều bị gián đoạn giữa chừng do biến động chính trị, nhưng cách làm và hệ quả của nó lại khiến người ta phải suy ngẫm.

Khi mở cửa ra, những gì bạn nhìn thấy không phải là sảnh trước rộng rãi, mà là lối đi nhỏ hẹp? Không gian lối vào chật chội là tình trạng mà nhiều gia chủ gặp phải, nhưng chúng ta hoàn toàn có thể cải thiện nó thông qua cách thiết kế sáng tạo.

Không phải mọi tình cảm đều cần biểu đạt bằng lời nói. Không phải mọi trí tuệ đều có thể bắt đầu bằng câu hỏi. Có một thứ tình cảm gọi là ngậm miệng không nói, có một kiểu trí tuệ, gọi là biết mà không hỏi.

Người phía Bắc Trung Hoa gọi bánh không nhân là Màn Thầu, bánh có nhân là bánh bao. Người phía Nam lại gọi ngược lại, bánh không nhân là..

Nếu một người có thể cắn răng vượt qua được những nỗi khổ của đời người thì cảnh tượng hiện ra trước mắt sẽ là một thế giới mới, biển rộng...

Dù chỉ giành quyền tự chủ trong thời gian ngắn ngủi, nhưng cuộc khởi nghĩa của Đinh Kiến đã trở thành một phần của lịch sử, là nguồn cổ vũ cho các cuộc khởi nghĩa sau này.

Thủ giữ bình thường tâm, làm người nhân hậu, làm việc trong bổn phận, là cảnh giới tu tâm, làm người, làm việc của bậc trí giả.

Đào mẫu, tên thật là Trạm Thị, là mẹ của Đào Khản. Phương pháp dạy con và cách đối đãi khoan dung của bà với người khác khiến bà được hậu nhân coi là một trong những lương mẫu nổi tiếng.

Nếu bạn có 9 thói quen xấu trên, chi bằng hãy xem lại bản thân, tìm ra nguyên nhân và mau chóng sửa đổi. Như vậy bạn mới có cơ hội gặt hái được nhiều thành công và hạnh phúc hơn trong cuộc sống.