Người ta đều đang tạc tượng chính mình

Từ đó, người nghệ sĩ dừng mọi công việc và bắt đầu tạc các bức tượng Phật. Khi làm chúng, anh dần dần nhập tâm vào việc điêu khắc, làm sao để miêu tả cái đẹp, cái thiện, cái từ bi của đức Phật. Một trăm bức tượng làm xong, gương mặt anh không chỉ trở lại bình thường mà còn trông đẹp hơn cả trước đó. Khi anh giao lại số tượng Phật cho vị hòa thượng, ông nói: “Tự anh đã chữa khỏi bệnh của mình rồi.”

Khi người nghệ sĩ tạc tượng các sinh mệnh tà ác và quái vật, hình ảnh của chúng in lại trong tâm trí anh. Một thời gian sau, những hình ảnh này phản ánh lên gương mặt của người nghệ sĩ và trở thành một phần ngoại hình của anh. Còn khi anh tập trung vào những bức tượng Phật, tâm trí anh tràn ngập hình ảnh của Phật. Sự huy hoàng, từ bi và rực rỡ của Phật giữ lại trong tiềm thức anh, và tự nhiên thay đổi ngoại hình của anh theo hướng tích cực. Khi người nghệ sĩ tạc tượng Phật, tâm anh được chính lại, và ngoại hình của anh đã trở lại như ban đầu. Theo ý nghĩa này, chẳng phải anh đang tạc tượng chính mình hay sao?

(Ảnh tổng hợp: Steven Erdmanczyk Jr, Flickr, CC BY-NC 2.0, Triff, Shutterstock)

Trong quan niệm truyền thống, “thân” và “tâm” là có sự tương thông với nhau, những gì không tốt ở thân thì rất có thể là do tâm đưa đến, vì thế người xưa mới có câu “tướng tùy tâm sinh”.

Ngày nay, một số bạn trẻ có xu hướng thích những đồ vật kỳ quái, thích xem phim kinh dị, thích đọc các truyện tranh hay xem các bức tranh với những hình ảnh máu me, thậm chí là đóng vai các nhân vật rùng rợn. Về lâu dài, việc này sẽ ảnh hưởng đến ngoại hình và tính cách, tạo nên một ngoại hình xấu xí, một tính cách biến dị.

Hãy nhớ rằng, trong khi điều tra về tên sát thủ Zodiac khét tiếng ở Mỹ, những người điều tra thừa nhận y bị ảnh hưởng lớn từ những tranh truyện và phim ảnh thời còn bé. Đây là một ví dụ điển hình cho thấy mức độ ảnh hưởng của việc lựa chọn các hình thức nghệ thuật tới tâm trí của con người.

Có thể nói rằng, con người như một bình nước, đổ nước bẩn vào thì sẽ được gọi là bình nước bẩn, đổ nước sạch vào thì chính là bình nước sạch. Chỉ có điều sự tích lũy những điều tốt – xấu xảy ra trong một thời gian dài, khiến chúng ta không cảm giác được mà thôi. Đến khi nhận ra thì có thể đã muộn rồi. “Giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời” , khi tính cách đã bị biến đổi thì rất khó để khiến bản thân trở nên tốt hơn. Lúc bấy giờ chỉ có tìm đến sự thiện lương lớn lao của đức tin thì mới có thể hóa giải được kiếp nạn.

Hy Vọng

Mời xem video :